Армения

Армения — самое старое христианское государство в мире. У этой страны — свой особый и неповторимый облик. Она словно женщина — строгая величественная красота которой, тронута благородной сединой древности. А морщины на «лице» — свидетельство многострадального прошлого, когда Армении приходилось отстаивать свои земли и святую христианскую веру. От нее исходит то мудрое спокойствие, что позволяет ощущать себя здесь, будто в другом измерении: начинаешь ценить истинный смысл жизни и чувствовать гармоничное слияние с природой, с самой жизнью.

Армянский народ — один из древнейших современных народов. Он возник в те времена, когда только зарождались древнеримская и древнегреческая цивилизации, а современные нам европейские народы еще и вовсе не существовали. Впервые, упоминание Армянского нагоря встречаются в библейских текстах, в описании Великого Потопа: «…И остановился ковчег… на горах Араратских…» История армянского государства насчитывает 3000 лет, беря истоки от древнего мощного государства Араратского царства Урарту, соперника и ровесника Ассирии. Кроме уникальной природы, в Армении насчитывается около четырех тысяч уникальных архитектурных памятников всех эпох, начиная от первобытно-общинного строя, до современности. Поскольку Армения первой приняла христианство, здесь сохранились и первые христианские памятники. Рассказать обо всем, равно, как и посетить все эти места в рамках одной поездки — задача невыполнимая. Поэтому попробуем выделить и рассказать про наиболее интересные и яркие из них. Основные достопримечательности сосредоточены в Ереване и его окрестностях, но и в любом провинциальном поселении можно увидеть что-то интересное.

Достопримечательности Армении

Мемориальный комплекс «Цицернакаберд»

Идея создания мемориального комплекса в Ереване возникла в 1965 году, в 50-ю годовщину памяти жертв геноцида армянского народа. Спустя всего два года на холме Цицернакаберд, возвышающемся над ущельем реки Раздан, завершилась постройка мемориала. Памятник представляет собой композицию из длинной мемориальной стены, ведущей к обелиску и вечному огню. На каменной стене высечены имена погибших и названия населенных пунктов; обелиск в виде сорокаметрового, устремленного вверх гранитного конуса, символизирует возрождение армянского народа, а расщелина в его центре говорит о насильственном разделении армян. Рядом с обелиском располагается монумент из двенадцати прямоугольных плит, образующих круг, в центре которого горит вечный огонь — это двенадцать армянских провинций, потерянных во время геноцида и принадлежащих сегодня Турции. Архитекторами комплекса выступили С. Калашян и В. Хачатрян. День памяти жертв геноцида армяне отмечают ежегодно 24 апреля, возлагая цветы к памятным мемориалам и на могилы своих предков. Неподалеку от мемориала Цицернакаберд можно посетить Музей геноцида, расположенный под землей. В музее хранятся различные документы и предметы, свидетельствующие о происходивших событиях.

Матенадаран

Матенадаран — крупнейший в мире научно-исследовательский институт древних рукописей. Находится в Ереване. Большая часть экспонатов Матенадарана принадлежала библиотеке Эчмиадзинского монастыря. Здесь собрано около тринадцати тысяч армянских рукописей 5−18 вв., порядка двух тысяч манускриптов на персидском, арабском и других языках, и более ста тысяч архивных документов. Хранящиеся в Матенадаране рукописи представляют огромную научную ценность — прежде всего, как важнейшие первоисточники для изучения культуры и истории Армении, стран Ближнего Востока, народов Кавказа.

В Матенадаране хранится уникальная коллекция первопечатных армянских книг, сочинения древних философов, писателей, врачей, историков, математиков, географов; переводы древнегреческих, арабских и сирийских учёных, включая некоторые манускрипты, не сохранившиеся в оригинале и доступные сегодня только в армянском переводе. В Матенадаране функционирует музей, где представлены лучшие образцы древнеармянской письменности и миниатюры.

Научно-исследовательская работа института Матеданарана базируется на исследовании, переводе и публикации памятников письменности; изучении источниковедения, историографии, палеографии, средневековой книжной живописи, проблем армянской текстологии. В настоящее время коллекция Матеданарана продолжает пополняться — главным образом, за счет представителей армянской диаспоры в других странах. Матенадаран открыт для посещений 5 дней в неделю, кроме воскресенья, понедельника и каникул, с 10:00 до 17:00.

Национальный исторический музей

Исторический музей находится в Ереване, на площади Республики, в отреставрированном здании 19 века, где располагалась женская гимназия имени Рипсимэ. В этом же здании находится национальная картинная галерея. Исторический музей занимает два этажа, его коллекция насчитывает около ста тысяч экспонатов, львиная доля которых передана музею жителями Еревана.

Первые залы посвящены археологическим находкам, среди которых выделяются уникальные «лчашенские» экспонаты 8 века до нашей эры, найденные на берегу озера Севан возле села Лчашен: деревянные повозки, посуда, керамика, украшения, оружие и другие предметы. Данные артефакты были обнаружены в превосходной сохранности, поскольку на протяжении столетий были скрыты под слоем ила и воды.

Далее представлены археологические находки из других районов страны: произведения искусства, оружие и предметы быта государства Урарту; культурное наследие древнегреческого периода; памятники раннего христианства армян. На втором этаже музея выставлены экспонаты средневековой армянской культуры — ковры, одежда, ткани, старинные книги, документы. Последующие залы демонстрируют современные раритеты. Музей открыт для посещения 6 дней в неделю, кроме понедельника, с 11:00 до 17:00.

Храм Гарни

Развитие культуры древних обитателей Армянского нагорья происходило под влиянием соседних стран, с которыми армяне издавна поддерживали связь. Древнеармянская культура, с самого начала своего формирования, отличалась восприимчивостью к культурным достижениям других народов, и это ее свойство ярко проявилось в период эллинизма.

Прекрасно сохранившийся в Армении памятник древнеязыческой эпохи — храм Гарни, сооруженный в 1 веке н.э., прямоугольная форма, колонны и ступени которого напоминают римский Пантеон. Храм, посвященный богу солнца Митре — единственное уцелевшее строение, входившее в комплекс сооружений, образовывавших неприступную крепость.

Располагается он в 30 км от столицы, Еревана, в живописных окрестностях села Гарни, раскинувшегося в долине горной реки Азат. Храм построен царем Трдатом Великим, о чем свидетельствует надпись на камне в его основании. Во время землетрясения 1679 года крепость, включая храм Митры, были разрушены; впоследствии удалось восстановить лишь сам храм Митры.

Строительство крепости Гарни началось еще во 2 веке до н.э., и в конечном итоге получился мощный, неприступный бастион с 14-ю оборонительными башнями, более 1000 лет защищавший жителей от иноземных нашествий. Ввиду потрясающего климата, многие правители любили это место, делая его своей летней резиденцией. Крепость Гарни построена на треугольном плато, возвышающемся среди глубокого ущелья, огибаемом рекой Азат с двух сторон. Ущелье интересно восхитительными, кажущимися искусственными изумрудными склонами, состоящими из шестигранных правильных призм, часть из которых получили название «Симфония камней».

Монастырский комплекс Гегард

Скальный монастырь Гегард (или Гегардаванк) находится в нескольких километрах от села Гарни, если двигаться на северо-восток вдоль русла реки Азат, в окружении величественной и суровой природы. Монастырский комплекс высечен прямо в гранитном монолите гор еще в 4 веке, и первоначально назывался Айриванк. В течение долгого времени монастырь Гехард был духовным центром средневековой Армении и одним из немногочисленных центров письменности. В стенах монастыря была собрана богатая библиотека.

Однако ни одна постройка тех времен не сохранилась, только в летописях остались сведения о величественных храмах, удобных и многочисленных хозяйственных постройках монастыря. Гегард неоднократно подвергался нападению захватчиков, был разграблен и сожжен, но впоследствии отстраивался заново. Существующий ансамбль возведен в 12−13 веках. Название храма в переводе означает «копье» и связано с церковной легендой о хранившимся здесь копье, которым римские легионеры убивали Иисуса Христа. В настоящее время наконечник этого копья хранится в музее Эчмиадзина.

Главная церковь комплекса, Катогике (1215 г.), отличается пропорциональностью и изяществом отделки. Обычная архитектурная композиция — крест, вписанный в прямоугольник — доведена здесь до совершенства. В композиции доминирует линия вертикали. Устремленность вверх подчеркивается расположением главных украшений храма по вертикали, а также узкими и длинными нишами, покрытыми изящной кружевной отделкой. Тонкая резьба украшает стены: геометрические и растительные орнаменты сочетаются с барельефами людей, животных и птиц. Не менее интересно посетить и другие сооружения монастырского комплекса: притвор Жаматун, усыпальницу княжеского рода Прошей, храм Богородицы (Аставацацин), полупещерную часовню Григория Просветителя, высеченную в 1177 году.

До сих пор не до конца верится, что эти скальные «пещеры» — творение рук древнего человека. Современные инженеры настаивают, что для осуществления подобных работ необходимы точнейшие и сложнейшие арифметические расчеты, прекрасные знания физики, геометрии и химии. Но главная сложность заключалась в том, чтобы работать без брака, ведь внутри пещерных помещений было невозможно заменить случайно испорченный фрагмент резьбы путем замены камня.

Эчмиадзин

Расположенный в 20 км к западу от Еревана Эчмиадзинский монастырь — не просто важнейшая достопримечательность Армении и ее духовный центр. Это старейший в мире христианский храм (4 век), включенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО, где хранятся бесценные артефакты: частицы тернового венца Спасителя, Животворящего Древа, Ноева ковчега и Песка Креста Христова; мощи святых апостолов Фаддея, Варфоломея и Фомы, Стефана первомученника, Иоанна Крестителя.

Находится Эчмиадзинский монастырь в центре города Вагаршапат Армавирского района. По легенде, сам Христос указал Григорию Просветителю место для строительства храма, сойдя с неба, отсюда и название храма, которое переводится как «сошел Единородный». В монастырский комплекс входят: Кафедральный собор Сурб Эчмиадзин, являющийся резиденцией Католикоса всех армян; Духовная семинария, библиотека, монашеские кельи, трапезная, дом Католикоса, каменный водоём, гостиница и другие постройки. Главные храмы богато украшены тонкой кружевной каменной резьбой, а внутри сохранились старинные фрески. Рядом можно увидеть не менее интересные достопримечательности: храм святой Рипсимэ (618 г.), купольную базилику Гаянэ (630 г.), церковь Шокагат (1694г.).

Сардарапат

Мемориальный комплекс, посвященный победе армян над турецкими агрессорами в Сардарапатском сражении 1918 г. Комплекс Сардарапат расположен на территории обширного парка, где находятся несколько скульптурных композиций. Одна из них представляет собой высокую звонницу с колоколами — символ набата, призывающий народ к оружию. Также, есть стена с триумфальной аркой, к которой ведет аллея с фигурами орлов. За аркой находятся здания Музея этнографии и трапезной. Здание музея, отвечая всем требованиям своего предназначения, представляет собой яркий образец воплощения традиционных архитектурных форм. Экспозиция музея заслуживает отдельного внимания: здесь собрана богатая коллекция, в которой представлены разнообразные предметы из разных историко-этнографических регионов Армении, позволяющие составить представление об особенностях быта и развитии ремесла армянского народа в разные эпохи.

Храм Звартноц

В окрестностях Эчмиадзина, примерно в 5 км, расположены развалины храма Звартноц — храма Небесных ангелов, или Бдящих сил, или Григория Просветлителя. Храм был возведен в 640-х гг. в месте встречи святого Григория, первого христианского миссионера Армении, с языческим царем Трдатом Третим, по чьей вине Григорий провел в заточении 13 лет. Это место стало культовым для страны, ознаменовав принятие христианства как основной государственной религии. Храм Звартноц просуществовал 300 лет и в 939 году был разрушен до основания сильнейшим землетрясением. Со временем на месте развалин храма образовался холм, и он оказался погребенным под землей. Только в начале 20 века здесь были проведены археологические раскопки и сегодня мы можем увидеть остатки этого грандиозного сооружения.

Хотя описаний или чертежей храма Звартноц не осталось, сохранившиеся до наших дней элементы здания свидетельствуют о невероятном масштабе всех его деталей. Храм возвышался на ступенчатом пьедестале и в основании имел крест, вписанный в круг; четыре гигантских двадцатиметровых пилона служили несущими опорами всей конструкции. Двухэтажная галерея опоясывала круглое внутреннее пространство храма, второй ярус, опиравшийся на шесть мощных колонн, был сквозным с трех сторон; венчал композицию высокий многогранный купол. В храме были предусмотрены пять входов.

Название храма также не случайно: «зварт» переводится с армянского как «украшенный». Сохранилось письменные свидетельства очевидцев того времени, посещавших Звартноц, восхищенно описывающих небывалый размах и великолепие храма. Храм Звартноц сверху донизу, снаружи и внутри, был богато инкрустирован скульптурным барельефом: причудливый орнамент из разноцветного камня опоясывал капители колонн, обрамлял оконные проемы, оплетал карнизы; внутри храм украшали тончайшей работы геометрический орнамент, плетенки, декоративные элементы, мозаичные панно и фрески.

Существует предание, что император Византии Константин III, посетивший Звартноц в 652 году, был настолько поражен увиденным, что увез с собой главного архитектора храма, чтобы построить в своей стране не менее достойное сооружение. Однако, по воле случая или злого рока, по дороге зодчий скончался. Но, безусловно, храм Звартноц внес бесценный вклад в мировую архитектуру.

Озеро Севан

Севан — одно из крупнейших высокогорных озер мира, находится в восточной части Армении на высоте 1900 метров над уровнем моря в окружении Гегамских гор. Площадь самого озера составляет порядка 1200 кв. км., площадь его бассейна достигает 5000 кв. км. В его окрестностях находятся около 100 сел, 2 города и 2 поселка, где проживает в совокупности более 250 тысяч человек.

Среди живописных природных ландшафтов бассейна озера Севан создан одноименный национальный парк с несколькими заповедниками. Парк разделен на несколько зон: зоны отдыха, заповедные зоны и хозяйственные участки. С окружающих Севан горных вулканических склонов открываются захватывающие панорамы на озеро. Вокруг озера бьют минеральные источники, которые, наряду с культурными памятниками, ежегодно привлекают много туристов. В этой области сохранились остатки циклопической крепости (1−3 века до н.э.), возведенной в эпоху Урарту, стены которой сложены из гигантских необработанных базальтовых глыб.

Самой известной достопримечательностью побережья Севана считается монастырь Севанаванк на северо-западном берегу озера. Изначально монастырь был построен на острове, но с годами уровень воды в Севане понизился и остров соединился с сушей перешейком. В 8 веке здесь обосновались монахи, а спустя несколько лет по велению Марьям Сюникской в этом месте был основан монастырь, просуществовавший до 15—16 веков. До наших дней от монастыря сохранились только два каменных храма из черного туфа. В настоящее время монастырь Севанаванк опять действует, при нем также открыта духовная семинария

Монастырь Хор Вирап

Самая главная достопримечательность Араратской долины — Монастырь Хор Вирап. Он расположен в 40 км от Еревана, на самой границе в Турцией, близ села Покр Веди. Окружающая местность заслуживает отдельного внимания: в ясную погоду отсюда открывается прекрасный вид на Арарат, а с другой стороны открывается вид на зеленую цветущую долину. Монастырь Хор Вирап основан в легендарном месте, где долгих 13 лет в глубоком каменном подвале был заточен Григорий Просветлитель. В древние времена здесь был город Арташат, столица Армении, и на месте монастыря находилась царская тюрьма. Отсюда и название монастыря — «глубокая яма».

Легенда гласит о царе Трдате Третьем, заточившем Григория, пришедшего в его землю исповедовать христианство. Царь, прельстившись красотой девы-христианки Рипсимэ, последовательницы Григория, был оскорблен ее отказом и твердой решимостью оставаться преданной христианской вере. Царь велел казнить Рипсимэ и ее подруг, но после их смерти он вдруг тяжело заболел. Его сестра увидела во сне, что исцелить царя может только лишь странник Григорий, томящийся в темнице ее брата. Она добилась освобождения мученика и вскоре сбылось увиденное ею во сне предзнаменование. Излечившийся царь раскаялся в своих грехах, принял христианство вместе со своей челядью, и в 303 году Армения первой из всех стран приняла христианство.

Монастырь Нораванк

Вблизи города Ехегнадзор, в южной части Армении, на лоне роскошной природы живописного ущелья, расположен монастырь Нораванк. С армянского, название монастыря переводится как «новый монастырь». Хотя сегодня возраст у него более чем почтенный — Нораванк насчитывает более тринадцати веков. Красивейший комплекс уютно устроился на уступе узкого извилистого ущелья реки Арпа с отвесными красноватыми склонами. Некогда над ущельем возвышалось небольшое село Амагу, поэтому монастырь также называют Амагу Нораванк.

Монастырь Нораванк представлял собой крупный религиозный центр, в 13−14 веках служил резиденцией епископов Сюника и находился в тесном сотрудничестве со многими учебными заведениями — прежде всего, с университетом и библиотекой Гладзор. Старейшей постройкой монастыря является церковь Сурб Карапет (1216−1223 гг.), дошедшая до нас в руинах. Храм отличает простое и лаконичное декоративное убранство. Внутри сохранились глубокие ниши с хачкарами. Рядом можно увидеть пристроенный храм Сурб Григор — скромное прямоугольное сооружение.

Самое прекрасное строение монастыря — двухэтажный храм святой Аствацацин (1339 г.). Прямоугольный храм покоится на высоком мощном фундаменте, отчего воспринимается монументально и величественно. Главный крестообразный фасад храма инкрустирован барельефами и хачкарами. Венчает храм красивый купол с лепными карнизами и арочными колоннами. Внутреннее декоративное убранство церкви становится более насыщенным в верхней части. Частично, здания монастыря возведены знаменитым армянским скульптором Момиком.

Древняя Армения, Караундж, или о чем говорят камни

Даже те, кто никогда не был в Армении и не знаком с ее культурой, знают, что территория этой страны является колыбелью древнейших цивилизаций на нашей планете. Кому не знакома история о библейском Ное, построившем грандиозный ковчег, причаливший именно к «горам Араратским»?.. Огромное количество археологических памятников, насчитывающих тысячелетия, свидетельствуют о богатейшей истории Армении.

Одним из них является мегалитический памятник Караундж, возведенный, предположительно, в 6 веке до нашей эры. Название его переводится как «поющие камни», от слов «кар» — камень, и «ундж» — говорить, звучать. Также монумент называют Зорац Карер — камни силы. Караундж находится на ровном горном плато на высоте 1,7 км, в окрестностях города Сисиан, в 180 км от Еревана.

Памятник занимает площадь около десяти гектаров и представляет собой заостренные вертикально установленные каменные валуны, направленные с юга на север и образующие точный круг. Некоторые камни имеют круглые отверстия искусственного происхождения, расположенные под определенным углом. С 1994 по 2001 годы были предприняты первые попытки научного изучения этого таинственного древнего сооружения, и на текущий момент ученые все еще не разгадали все его тайны.

Основная научная версия, имеющаяся к настоящему моменту — Караундж являлся древней обсерваторией, по аналогии со Стоунхенджем. Найденная в этом месте каменная гравюра иллюстрирует карту звездного неба 7500 лет назад; и, если следовать этой теории, расположение камней и отверстий в них идеально соответствовало наблюдению за важными небесными светилами и созвездиями.

Для большей точности, заостренные макушки соседних камней использовались как неподвижный ориентир. Кроме того, для удобства наблюдений использовалась еще одна хитрость: в некоторых камнях делались специальные углубления, куда наливалась вода, образуя неподвижное «зеркало», где и отражался наблюдаемый участок неба. Таким образом, древним астрономам не приходилось наклоняться, чтоб посмотреть через отверстие на интересующую звезду.

Подобные сооружения разбросаны по всему миру, и Караундж является старейшим из них. Ученые полагают, что все они были связаны между собой, и могли иметь приспособления для быстрого взаимообмена информацией. Но как это происходило, нам еще только предстоит узнать…

Крепость Амберд

В области Арагацотн, на склоне одноименной горы, на высоте 2300 метров, впечатляюще возвышаются мощные крепостные стены замка Амберд (10−13 вв.). К настоящему моменту, этот один из немногих феодальных замков Армении, бывший некогда родовым поместьем князей Пахлавуни, более или менее уцелевший до наших дней. Нельзя не отметить очень удачное место сооружения крепости: строители прекрасно использовали особенности горного рельефа, глубокие отвесные ущелья которого со всех сторон образуют непроходимый естественный барьер. Из построек, кроме стен, сохранились церковь, бани, фрагменты системы водоснабжения замка, а также потайной ход к ущелью. Изящная церковь Ваграмашен, датируемая 1026 годом, построена на краю сурового утеса. Строгую и лаконичную архитектуру ее оживляют лишь орнаменты на южной двери, выполненные в крупных формах. Это одна из первых церквей с двухэтажными молельнями по четырем углам. В крепости и ее окрестностях проходили съемки нашумевшего российского фильма «Сволочи»

Монастырь Ахпат

Монастырь Ахпат, находящийся под защитой ЮНЕСКО, располагается неподалеку от Санаина, на высоком горном плато, в юго-восточной части села Ахпат, в 185 км от Еревана. Основанный в 976 году, монастырь Ахпат являлся значимым культурным и духовным центром древней Армении, которому присущи уникальные черты средневековой архитектуры: территориальное равновесие, живописность, гармония с окружающей средой. Комплекс построек монастыря включает церкви святых Ншан, Аствацатсин (Богородицы), Григория, трапезную, часовню, приход, библиотеку, типографию, колокольню. В 11−13 веках здесь преподавали риторику, грамматику, философию, музыку, иностранные языки, теологию и другие предметы. При Ахпате существовала и своя школа миниатюры.

С названием монастыря связано много легенд. Одна из них повествует о разногласиях, возникших у двух архитекторов при строительстве храма. В итоге старший зодчий, увидев творение своего младшего коллеги, воскликнул «Ах пат!» («Вот это стена»), признав, таким образом, его превосходство.

Монастырь Санаин

Монастырь Санаин (10−13 вв.) — архитектурный ансамбль памятников, раскиданных на высоте 1 км над уровнем моря у каньона реки Дебед, на небольшом горном плато площадью около двух гектаров. Храмы и постройки Санаина принадлежат к числу таких, научное значение и художественный уровень которых выходят за пределы национальных границ. Точная дата основания монастыря не установлена, известно лишь, что на рубеже 10−11 веков здесь насчитывалось более нескольких сотен монахов.

В центральной части монастырского комплекса, вокруг главного храма Сурб Аствацацин, зодчими разных поколений на протяжении более трёх веков строились великолепные архитектурные памятники — в 10 веке сооружены галерея, часовня Сурб Григор и церковь Аменапркич; в 11 веке возведены здание Академии, крупнейшее в Армении книгохранилище, притвор; в 13 веке появилась колокольня. Все строения монастыря Санаина выполнены в едином стиле, идеально вписаны в окружающий ландшафт — компактность и единство композиций комплекса достигнуты благодаря грамотной работе зодчих, возводивших каждое новое здание с учетом всего, созданного своими предшественниками.

К примеру, остроумное и гениальное с инженерной точки зрения решение приняли зодчие при выборе места для строительства Академии. Между храмами Сурб Аменапркич и Сурб Аствацацин было оставлено пространство, однако вскоре стало понятно, что наличие этого прохода делает здания более уязвимыми в случае землетрясения, к слову, нередкими в этом районе. Было решено заполнить пространство между храмами еще одним зданием, которое, в совокупности с уже существующими, создаст единый монолитный фундамент, что существенно повысит сейсмическую устойчивость всех строений

Церковь Кармравор

Около города Аштарак, Арагацотнской области, есть хорошо сохранившаяся церковь Кармравор постройки середины 7 века. Название церкви — Кармавор — в переводе с армянского языка означает «красная» — от цвета купола, поэтому ее также называют Краснокупольной. Основан храм священниками Георгием и Манасом. Храм имеет форму креста, весьма скромные размеры и находится на небольшой террасированной возвышенности. К числу отличительных особенностей данного сооружения относится черепичная кровля, сохранившаяся до наших дней со времен его постройки. Черепица прекрасно сохранилась во многом благодаря добротному строительству: сначала была прочно скреплена известковым раствором, а затем еще прибита гвоздями. Редкая на всей территории Армении архитектурная деталь — купол в форме восьмиугольного шлема. Вход в церковь находися с запада, с востока пристроена апсида с алтарем. Внутри царит постоянный полумрак, и посетители с трудом могут разглядеть строгое внутреннее убранство.

Монастырь Аричаванк

Монастырь Аричаванк расположен около города Артик, в довольно отдаленном районе, куда можно добраться по дороге, ведущей на Гюмри. Дорога находится в очень плохом состоянии, постоянного транспортного сообщения с этими районами нет, поэтому добраться сюда можно только на такси. В прошлом Аричаванк представлял собой большой монастырский комплекс, от которого остались три постройки, красиво расположенных на краю скального обрыва: два храма (7 и 13 век) и гавит (притвор).

Археологи полагают, что очень давно, еще во 2 веке до нашей эры, на месте монастыря существовал город. Сегодня здесь можно увидеть хозяйственные постройки, церковь Святого Григория, построенную в 7 веке и ныне закрытую для посещения. В конце 12 века, во времена царствования царицы Тамары, здесь воздвигли крупный храм Сурб-Аствацацин, действующий по сей день.

Здесь же расположен уникальный природный памятник «качающаяся скала», с сооруженной на ней миниатюрной часовенкой (7 в.). Кажется невероятным, что это хрупкое чудо природы устояло после многих землетрясений, особенно после сокрушительного Спитакского землетрясения, которое и стерло с лица земли город Гюмри.

Путешествие в Армению — это путешествие к истокам!